于修影《富贵不能淫》（八上22课）教学设计及评析

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于修影简介：北京朝阳区工业大学实验学校中学高级教师，语文湿地栖居者，王君青春语文名师工作室成员。在教育上，用“微信播报”传递正能量；在教学上，践行“青春语文”理念。

于修影《富贵不能淫》（八上22课）

教学设计及评析

      一、导入“大丈夫”

      1.由“人们生活越来越富裕”导入。

      2.教师背诵课文，学生合书，一听停顿，二听内容。

      3.学生说出自己的“发现”。教师提问：你们觉得什么样的人才是“大丈夫”呢？

      二、是大丈夫也？

      1.分角色朗读，左半部分读景春，右半部分读孟子。

      2.重点读三个反问句，读出两个人各自的观点。

      学生展示，教师指导：重读“岂”、“诚”.。

      3.再读，读出孟子对这两个人的不同语气。

      教师指导：反问句再加上“焉”“得”这样的语气词叠加，强烈地否定了景春的看法。

      4.情景对话：

       师：景春羡慕加敬佩地说，你看人家公孙衍和张仪，多厉害，一生气诸侯就害怕，他们一安静，天下就太平，啊，真让人羡慕！

      生：孟子鄙视又不屑地回答，哼，这怎么能称得上大丈夫？

      师：然后孟子又语重心长地说……

      生：景春啊，你没学过“礼”吗？

      师：景春和孟子的观点很明确。

      5.谈谈各自的理由。左边的是公孙衍，右边的是孟子。

      学生展示后思考：两人均能位极人臣，这对一个普通人来说，已经达到人生顶峰了，人生理想不就是“出将入相吗”？那孟子为什么对他们那么不屑？孟子所谓的“礼”是什么？

      三、非大丈夫也！

      1.齐读课文“丈夫之冠也”至“妾妇之道也”，思考：假如你成年礼时，父亲会教导你什么？（找一男女生分别回答）

      2.文中是如何对男孩和女孩教导的？读课文。

      3.思考：为什么要把公孙衍和张仪类比成“妾妇之道”？

      学生回答，教师打出“妾”“妇”的甲骨文、篆文，讲解“妾妇之道”和“妇道”的差别。

      4 补充资料：

      （1）纵横家。

      （2）纵横家们服务的国王是什么样的。

      （3）名家对“纵横家”的评论。

      教师总结：身处战国争雄的乱世，“以攻伐为贤”的君王，需要的是能帮助他们成就霸业的人，张仪之流迎合君王的贪利之心，为自己的功名利禄，挑动战事，左右卖国，背信弃义，曾经重用过他们的六国，并没有因此得以保全，百姓更受战乱之苦，孟子认为他们绝不是值得效法的大丈夫。在个人品质和名誉上，纵横家形象的确算不上光辉伟岸的“大丈夫”。他们有志向有才能，但是没有节操。

      四、真大丈夫也

      1.师:齐读三组排比句，感受排比之美和排比之智慧，思考：孟子认为什么样的人是大丈夫？（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。）

      2.举例说明。

      3.思考：如何才能做到“大丈夫”呢？

      4.思考：请把“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”分别用一个字替换。（仁、礼、义）

      5.补充资料：

      （1）孟子的“仁政”思想；《孟子见梁惠王》

      （2）《得道多助，失道寡助》

      （3）孟子的经历与坚守：孟子学成后到列国推行自己的政治主张，未被采纳，“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”——没有屈从。

      6.归纳探究孟子式的情感密码——大丈夫。

      （1）教师出示自己的文字：

      孟子的一生总在飘荡飘荡，一直不被统治者重用，孟子的“仁德”之举，他一生的抱负没有实现，但是他就像李太白所写的：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，因为现实的残酷，扶摇九万里的大鹏从高空摧落，孟子的悲愤与孤傲掩藏在字里行间，他著书立说，心怀仁德的孟子，在《孟子》的长河里安放下独一无二的魂灵，从此屹立天地，光耀千古，堪称大丈夫。

      （2）结合排比句，结合所了解的孟子生平，理解“大丈夫”的真正含义。

      （3）思考：你认为孟子说的全对吗？

      学生回答，教师明确：孟子曰:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”但大丈夫的思想行为并不局限于此。世事纷纭，人间万象，可观大丈夫之思想行为处，多矣。圣人、哲人、英雄、名士，非人人可以做得，大丈夫却可以人人做得。

      7.结课

      教师用一副对联结束本节课：“探大丈夫之精髓，读孟夫子之思想”，横批“走进《孟子》”。

      【评析】

      于老师这节课设计得非常大气，四个部分均围绕“大丈夫”展开，教学意脉与文本意脉完美地合而为一，与我心目中的“理想课堂”完全吻合。遗憾的是“实录”中对学生的“习得”情况描述不多，也不知道学生参与的效果如何。

      从于老师的这节课上，大致了解了王君老师提出的“跳板型文本”。“跳板型文本”是由王君老师曾经提出的“拓展型文本”演变而来的，目的是将一堂课“指向一本书，指向一类文”。这就需要教师在备课时设计“跳板”，帮助学生“跳到”甚至“飞跃到”到广袤的阅读世界中去。

      于老师这节课设计了许多“跳板”，尤其是在课的第三和第四部分，将学生的视野引向了多文本、多情境、多样化的学习，这对语文学习极为重要。

      另外需要说明的是，本文将于老师的原创教学实录加工成教学设计，是学习了王崧舟老师的“实录还原法”。王老师认为，教师向名师学习，研读其课堂实录是捷径。如何研读呢？就是将其实录还原成教学设计，然后在自己的课堂教学中运用，最后再将自己的课堂形成课堂实录。如果老师们想学习于老师课堂实录原文，链接如下：第1794季【青春课堂】【青春课堂】在对话中辨明“大丈夫”，走向《孟子》的整本书阅读 ——《富贵不能淫》跳板型文本教学实录。